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从《都挺好》看商品经济对中国“孝”文化的冲

发布时间: 2019-03-09

当最后只剩下子女、丈夫、父母的时候,女生毫不犹豫,但最终她先划掉了父母,再划掉了子女,最后划掉了丈夫。

但在西方社会,子女是独破的个体,基础不存在“孝顺”,也不存在赡养父母的义务,养老的模式也可能多种多样。

美国的一所大学曾经做过这样的一个实验,(投黑马Tou.vc专一于文创范围的众筹平台)老师请一名女生上台来写下二十个最难以割舍的人的名字,并且让这名女生逐个划掉。

最近,由姚晨、倪大红等主演的电视剧《都挺好》正在热播,该剧讲述了苏母的突然离世让十年前便与苏家断绝来往的女儿苏明玉、在美国娶妻生子的长子苏明哲跟始终陪伴在父母身边却不争气的次子苏明成再度聚首,本就不和的三兄妹触发了家庭抵触,赡养父亲的问题更是将抵牾剧烈激化,这也不禁引发了观众对中国传统“孝” 文化的思考。

中国人强调“反哺”的重要性,主张孝顺父母和供养父母的义务。

苏明成诚然不大哥和三妹那么有钱,但却是始终陪伴在父母身边“孝敬”的人,不过结婚后他仍然不停地揩父母的油,导致父母存折上只剩下三万块钱。这是“孝”吗?

金钱VS时间

他主动恳求跟老大苏明哲去美国,但由于签证还没办好,于是只能暂住老二苏明成家。

她说:“随着时光的推移,父母终将离我而去,子女长大后也断定会离我而去,只有丈夫是陪同我终生的人。”

在电视剧《都挺好》中,因为母亲的离世,“父亲由谁照料”成为了一个世纪艰苦。倪大红饰演的父亲刁钻刻薄,就像是被解放了天性的“巨婴”,活脱脱的一个难伺候的主儿。

若是在中国,或者这名本国女生的做法会被定义为“大逆不道”,但这凑巧是中西方“孝”文化教诲的差异。

进入商品经济社会,中西方的文明也在彼此的冲击跟碰撞,电视剧《都挺好》中就是既包含了守旧的“孝道”文化,又有新一代人对“孝”的从新解读,充分展现了商品经济对中国“孝”文化的冲击。


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